因為中阴身听得到也会有他心通，如果超渡的人密乘戒不清净，或是修法时不专心，往生者马上就会知道，如果因此有了不清净的念头，便很容易堕入恶道。所以主持渡亡法的必须是具有资格的上师或喇嘛，并不是任何人都能够修持这个法，这是因為往生者需要主法者深厚的禪定力量引导，才有机会藉助渡亡法的力量往生净土或是投生到可以修行的人道。

中阴时期虽然念头速度快，但是也有好处。因为活著时不太可能前往西方极乐世界，但是死后的心识比活著时要清楚数倍，加上没有肉身的障碍(中阴身)，往生西方淨土比活著时要容易的多。这是因为中阴身是一个由心识作用而产生出来非物质的身体，一点外力很容易就改变方向。而且中阴身每七天会死一次（死后是禅定力量的"禅定日"为主，而非二十四小时为一日），死了再生，这样生死七次，也就是四十九天，只要业力成熟，随时都可能解脱或投胎。

人在外内呼吸结束临终中阴（Chikhai bardo）后，心识会陷入三至四天的昏迷，醒来之后便进入法性中阴（Chönyi bardo），一般有四十九天。在这段期间到投生之前，影响往生者心识最大的是念头，过去所养成的习气、以及善、恶业等。另外，陪伴在身旁亲友的谈话或是想法，也都会对于亡者产生影响。死后因为没有肉身的障碍，念头转动的速度非常快，加上累世的业力对于此时的往生者影响力非常大，如果产生任何的恶念或是邪见，便会很容易便堕入恶道。例如：嗔心大的人，命终后若听到或是看到易生气的声音或事物，这种念头就犹如火烧一般；有些人活著时对某种事物贪恋重，中阴时就会以倍数的程度贪恋，这种念头会容易转生为三恶道众生。最常见的是有些往生者知道自己已经死了，但是却对家人捨不得，不肯离去；或是对仇恨的人或事等等，不愿放下执著也不肯走，这种执著的念头可以处在中阴身许多年，都不肯离开，等中阴期结束后反而落入鬼道。
 
所以，家人亲友应该尽量防止任何会让往生者产生负面、烦恼、痛苦的环境及原因，例如，过度悲伤或是伤害生命的行为。 反之，凡是能让亡者生起出离或是菩提心的都应替往生者做，例如替往生者唸经、布施、做超渡法会等，让他们听闻佛法，并放下执著。

对于往生多年的亲友 : 即使往生者早已投胎转世，因为三宝与诸佛菩萨不可思议的加持力量，仍然可以接受到亲友为他们超渡所迴向的功德利益。

超度可协助亡者解脱，帮助生者接受放下。