為什麼需要超度?

瞭解死亡的實像,斷除對死亡的恐懼

將心轉入至正道,斷除對世間的留戀

超度可協助亡者解脫,幫助生者接受放下

人的一生從慶祝出生開始,無論是竭盡資源維護健康或治療疾病,亦或是勞碌一生為老年準備,但是卻從不知如何面對死亡。一般人不了解死亡,越不了解就越不想觸碰這個話題,有些文化甚至覺得死亡是一個忌諱的話題。所以人往往只有在不得不面對身邊親友瀕臨或是已死亡時,才感到驚慌失措、恐懼不安,既不知該如何幫助過世的人,也無法處理自己的情緒與疑問。

既然死亡是一個必經之路,我們就有必要正確的瞭解並做好準備。當我們對死亡有了正確的認知,不安的恐懼自然可以消除,自身不僅具有健康的心態和準備,也能夠在他人面對死亡時給予正確的協助。

超度過程可以簡單區分為五個主題,說明如下:

I迎請
II說明
III引導
IV清淨
V往生淨土

01. 迎請


由於死亡之後往生者失去了身體,飄忽不定,很容易被心念帶往任何地方,因此需要有一個臨時的牌位作為安住之所。在修法開始時,主法上師以往生者的姓名召喚,請他來到超度法會現場,安住在往生者的牌位上,此時親友可一同專注觀想往生者安住於牌位蓮座上的種子字,在安住後從種子字發出明亮的白色光芒。

02. 說明


1. 說明現況:主法上師向往生者說明已經過世,家人和親友都已經明瞭也接受這個事實,希望往生者放下對家人親友和對物質世界的執著。
2. 安撫往生者情緒:讓往生者了解,由於家人親友們看不到也聽不到他,無法回應,非故意不理會,希望往生者能理解。此舉主要是盡力安撫往生者的情緒,以安定其心識。
3. 往生者將可能會遇到的各種景像:主法上師向往生者開示,中陰時期的種種景象都是自心的作用,這是由於失去了身體後心的感受更為強烈,並非真實的外境,以安撫往生者不要恐懼害怕。

03. 引導


接下來的法性中陰階段,將會同時出現善道跟惡道。主法上師會開示往生者,一定要跟隨強烈光明的諸佛菩薩善道,即使覺得光亮刺眼也不要退縮。但是絕對不要被舒服而黯淡柔和的光所吸引,因為那只會再度回到輪迴。

04. 清淨


在主法上師和親友的祈請後,五方佛將會現身,以淨水清淨往生者的身口意。此時應觀想在虛空中有五方佛圍繞著,往生者和家人親友們則面向西方的阿彌陀佛誠心祈求往生西方淨土,此時五方佛在虛空中倒下淨水,流經往生者的身體,也清淨了往生者的身口意,此時因為身口意的染污所形成的黑色煙霧則會順著淨水流過,從體內向外散逸而消失於虛空中。

05. 往生淨土


在這個階段,主法上師與親友應鼓勵往生者追隨觀世音菩薩的帶領朝向光明的道路前往淨土。抵達時會見到一片平靜的湖水,阿彌陀佛就安坐彼岸等候迎接往生者。此時代表往生者心識的白色的光芒將飛離牌位的種子字,往上飛昇後暫時停在種子字上方的虛空中。然後主法上師以代表五智的五色火焰將種子字燃燒殆盡後,在虛空中的白色光芒將射向阿彌陀佛的心輪,往生者的心識隨之與阿彌陀佛融合為一,此時湖中便會升起的一朵含苞蓮花緩緩地綻放,而往生者也將重生於蓮花之中。

超度的功德利益

1. 對於往生不久的親友 : 超度法如同行前說明會,可以幫助他們瞭解自身的處境,以及接下來在中陰時期將會經歷的情況。超度法不僅可以穩定往生者心識的情緒,避免造作惡業,也能夠祈求佛菩薩的引導,往生西方淨土。

2. 對於往生多年的親友 : 即使往生者早已投胎轉世,因為三寶與諸佛菩薩不可思議的加持力量,仍然可以接受到親友為他們超渡所迴向的功德利益。

3. 對於在世的親友 :發心為往生者舉辦超度法會,本身便已是功德一件,而進一步將功德迴向往生者時,不僅可以利益往生者,供養者本身也完成了另一個佈施功德。

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